Эмоциональную потребность описывает первичная актуальная способность, социальную норму, благодаря которой эмоциональная потребность может быть удовлетворена, – вторичная [22].
Например, недавняя выпускница вуза старательно выполняет свои обязанности на работе, очень болезненно реагирует на замечания, любую критику в свой адрес воспринимает как личное оскорбление. Откуда такая острая реакция на, казалось бы, текущую, обыденную рабочую ситуацию? Актуальный конфликт (в ответ на свое усердие она не получает ожидаемой похвалы) провоцирует базовый – с детства девушка привыкла «зарабатывать» любовь и восхищение родителей, одобрение учителей своим трудолюбием, усидчивостью, старанием, и ситуация на работе задела за живое: ее не любят. Именно эта хронически неудовлетворенная эмоциональная потребность вызывает глубокие переживания. Вот почему неуместна будет попытка успокоить человека словами: «Подумаешь, замечание сделали – не обращай внимания», «Какая ерунда, начальство на то и существует, чтобы подчиненным на их ошибки указывать» и т. д. Здесь, скорее, поможет психолог, который за внешней ситуацией сможет увидеть причину нешуточных переживаний.
А что стоит за упорным нежеланием многих женщин прекратить зависимые отношения, когда становится очевидным, что чувства себя исчерпали? В том числе и усвоенное правило «замуж надо выходить один раз и на всю жизнь», «верность – основа счастливой семейной жизни». Звучит неплохо, с этим нельзя не согласиться. Но кто может измерить всю глубину переживаний и отчаяния женщины, продолжающей сохранять верность человеку, который пьет, поднимает руку на нее и детей, изменяет (даже одного из перечисленных прегрешений достаточно), чтобы… что? Уйти? Но тогда прервется контакт – а это одна из глубинных базовых потребностей человека. Если в детстве эта потребность не была удовлетворена в полной мере, человек будет искать ей замену, в том числе и в суррогатных, нездоровых отношениях, не в силах оставить партнера, так как способность быть в контакте с собой также, скорее всего, в дефиците.
Я такая внезапная, противоречивая вся, или Внутренний конфликт
Итак, установки усваиваются с раннего детства и долгое время позволяют нам справляться с различными жизненными ситуациями, но однажды оказываются непригодными для жизни. Необходимо изменить привычную программу внутри нас, осуществить перезагрузку. Звучит красиво, но на деле очень сложно реализуется. Не обходится без борьбы. Бороться приходится не с внешними обстоятельствами, а с противоречиями внутри себя, причем противодействующие силы равны. Здесь уместно провести аналогию с гражданской войной, когда кругом все свои, а примирение невозможно. Это и есть состояние внутреннего конфликта, он самый болезненный из всех конфликтов, рассмотренных ранее.
Внутренние конфликты могут возникать по разным поводам и в связи с различными обстоятельствами.
Можно предположить, что один из персонажей Ильфа и Петрова в знаменитом романе «Двенадцать стульев» мучительно переживал внутренний конфликт. Судите сами. «Завхоз 2-го дома Старсобеса был застенчивый ворюга. Все существо его протестовало против краж, но не красть он не мог. Он крал, и ему было стыдно. Крал он постоянно, постоянно стыдился, и поэтому его хорошо бритые щечки всегда горели румянцем смущения, стыдливости, застенчивости и конфуза» [25]. Вряд ли муки совести, описанные в приведенной цитате, были настоящими. Это, скорее, пародия. Но в жизни иногда случается, что честный человек решается на кражу и испытывает при этом неподдельные муки совести, вызванные нарушением собственных правил, убеждений. Это нравственный внутренний конфликт, когда личные установки противоречат социальным моральным нормам, а компромисс между долгом и желанием кажется невозможным.
Часто причиной внутренних конфликтов становятся любовные отношения.
В силу каких-то причин любящие люди должны расстаться – ситуация старая как мир. На этой коллизии во многом держится вся мировая литература. Орфей и Эвридика, Тристан и Изольда, Ромео и Джульетта – список можно продолжать бесконечно.
Может, в СССР секса и не было (я бы уточнила, что о сексе не было принято говорить так много и открыто, как на Западе), но любовь точно была. Вспоминаются старые советские фильмы, например «С любимыми не расставайтесь», «Три тополя на Плющихе» (фильмов можно вспомнить значительно больше, это те, что первыми пришли на ум).
В первом из них речь идет о разводе. К такому финалу пришли отношения молодых супругов в исполнении Александра Абдулова и Ирины Алферовой. Но это только вершина айсберга, а если посмотреть глубже – этому предшествовала неудовлетворенность отношениями, непонимание, неумение договориться. Личные амбиции, нежелание пойти навстречу друг другу, потеря контакта в отношениях – и сегодня причины разрушения многих семейных пар, поэтому фильм, к сожалению, продолжает оставаться актуальным. Мужчина и женщина ранят друг друга, совершают необдуманные, дурацкие поступки, которые только усугубляют ситуацию, решаются на измену. За этим стоит много боли и страданий, иногда настолько сильных, что человек их не может вынести, как это случилось с героиней Алферовой, когда остается уповать лишь на врача-психиатра. Душу, возможно, подлечат, но счастья от этого не прибавится. На первый взгляд, ситуация обыденная, часто встречающаяся, но накал страстей и душевных переживаний не уступает трагедиям Шекспира.
Героиня Татьяны Дорониной, Нюрка, из фильма «Три тополя на Плющихе», женщина деревенская, покладистая, всю жизнь привыкшая жить по правилам, не просто верна своему мужу, она готова предугадать и исполнить каждое его желание. А как же иначе? Он мужчина видный, хозяйственный, оборотистый, всё в дом. В этом мире живет героиня и ничего иного не представляет. Случайная встреча с таксистом Александром в исполнении Олега Ефремова как будто не произвела вначале на женщину особого впечатления, но это только на первый взгляд. Героиня боится признаться самой себе, что в ее жизни случилось то самое, о чем мужняя жена и думать не должна сметь – нежность, щемящее чувство – предвестник любви. Женщина начинает бороться с собой, испытывая сильнейшие душевные муки, но пойти против устоявшихся традиций не посмеет (в отличие от «непутевой» золовки, позволившей себе быть счастливой при наличии отбывающего срок мужа). После возвращения домой Нюра продолжит жить привычной жизнью с мужем и детьми и сама себе объяснить не сможет, отчего так невыносимо больно при одном воспоминании о случайной встрече, навеянном звучащей по радио песней.
Любовный конфликт, вызванный борьбой разума и чувств, – один из наиболее часто встречающихся в жизни.
Внутренний конфликт, также связанный с любовными отношениями, можно проиллюстрировать на примере любимого многими (особенно женщинами) произведения австралийско-новозеландской писательницы Колин Маккалоу «Поющие в терновнике». История запретной любви Мэгги Клири и священника католической церкви Ральфа де Брикассара. У Ральфа большие амбиции в плане карьеры, он дал обет безбрачия, по этой причине их любви не суждено быть счастливой.