Как и в случае со шлемом, многообразие вариантов нательного защитного снаряжения могло избаловать даже самого разборчивого воина. При выборе этого важнейшего средства индивидуальной бронезащиты прежде всего требовалось решить, из какого материала оно должно быть изготовлено: из бронзы, изо льна или из кожи. Последнюю выбирали чаще прочих, хотя кожаные доспехи того времени разительно отличались от тех, что мы видим сегодня в кино, невольно отмечая их откровенно сексуальный налет (например, в к/ф «300 спартанцев. Расцвет империи»). Слово «кираса» на самом деле происходит от лат. corium — «кожа». При изготовлении предпочтение обычно отдавалось коже некастрированного быка (бугая) ввиду ее значительной толщины. Иногда для лучшей защиты грудной клетки кожаную кирасу укрепляли металлическими пластинами.
До кожи кирасы изготавливали из бронзы. Бронзовую кирасу несколько расширяли от линии пояса, чтобы носящий ее воин мог гнуться и наклоняться, и этот тип нагрудного доспеха приобрел современное название колокольная кираса. Как и со всяким доспехом, здесь требовалось найти компромисс между его весом и степенью защиты, которую он обеспечивал. И кстати, нам известен точный вес одной из разновидностей колокольной кирасы — 3,36 кг. Это аргосская кираса, причем ее обнаружили почти в целости сохранившейся[82].
Современные реконструкторы относят аргосскую кирасу к разряду сравнительно легких и высказывают предположение, что кирасы чаще всего весили от 4 до 10 кг в зависимости от физической силы воина и его представлений о собственной уязвимости[83].
Кирасы из кожи и бронзы имели то преимущество, что придавали телу воина идеально мускулистый рельеф. Как Сократ однажды заметил некоему оружейному мастеру, можно изготовлять нательную броню по фигуре, и тем не менее воин даже с самым уродливым телом будет выглядеть в ней как Аполлон. Неслучайно некоторые модели получили название мускульная кираса. Оружейники использовали все свое мастерство, чтобы их изделия в точности повторяли узоры мужского торса и создавали их обладателям совершенную фигуру: узкую талию, широкие, великолепно мускулистые плечи и устрашающе бугрящийся мышцами торс. Обычный греческий воин придавал этой внешней брутальности огромное значение, ибо облачался к сражению с тем же великим тщанием, с каким современная девчушка-подросток наряжается и прихорашивается к вечеринке. В битве с врагом греческий воин желал выглядеть во всей своей грозной красе и на меньшее ни за что не соглашался.
Статуэтка, изображающая греческого воина времен архаической эпохи. Обратите внимание на ее стилистическое сходство с куросом. Фото: Ф. Матышак, Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Так или иначе, но наиболее практичная модель из всего доступного греческим воинам разнообразия кирас определенно шла вразрез с самим своим принципом броневой защиты. Это был линоторакс — кираса, которая изготавливалась не из традиционных бронзы или кожи, а из льняного полотна. Греки обнаружили, что, если проклеить несколько слоев льняной материи и придать им жесткость, получается прочная и в то же время не сковывающая движений кираса. Как мы видим на вазовых росписях, со спины крепилась П-образная деталь, свободные полосы которой имели прямоугольную форму и перекидывались через плечи вперед, где закреплялись завязками. Как показали современные эксперименты, линоторакс противостоял выпущенным из лука стрелам в 6 раз хуже, чем бронзовая кираса такой же толщины, но весил в 12 раз меньше. Иными словами, льняная кираса давала такую же защиту, как бронзовая, будучи при этом вдвое легче последней. Однако на деле разница в весе отчасти уменьшалась, поскольку большинство гоплитов дополняли линоторакс чешуйчатой броней вокруг диафрагмы или металлическими пластинами, защищавшими грудь и легкие. Тем не менее полное снаряжение воина вместе с оружием весило от 19 до 30 кг в зависимости от индивидуального выбора предметов экипировки, и потому они со всей серьезностью обдумывали возможность уменьшить ее общий вес на 4 кг.
На этой краснофигурной вазе воин горделиво демонстрирует восхищенной публике свою кирасу-линоторакс. Наличие качественной паноплии имело большое социальное значение, так что всякий спартиат придавал тому, как выглядит в ней, не меньшее значение, чем ее функциональной полезности. Фото: Ф. Матышак, Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Вазовые росписи, изображающие, как воин готовится к сражению, позволяют предположить, что он надевал линоторакс примерно так же, как некоторые современные модели корсажа, — оборачивал себя и на боку закреплял ремнями. Затем перегибал широкие лямки наплечников через плечи на грудь, где фиксировал их тоже завязками. Кирасы имели нагрудную и наспинную секции, в случае кожаной кирасы они соединялись вокруг торса завязками (шнурами), в случае бронзовой — отверстием на одной части, которое надевалось на штифт другой.
Кираса любой разновидности снабжалась птеригами («перьями») — свисавшими с ее нижней части полосками толстой кожи (а у поклонников линоторакса — из того же льняного полотна-основы, только просмоленного), которые образовывали подобие бахромчатой юбки. Птериги защищали живот и обычно заканчивались чуть выше колен, причем каждая полоска слегка перекрывала соседнюю. В итоге эта «юбка» хорошо защищала обладателя кирасы, когда он стоял на месте, а при движении обеспечивала ему полную свободу.
ПОНОЖИПаноплию дополняли поножи — нечто вроде металлических голенищ, защищавших переднюю часть голеней от щиколоток до колен. Чаще всего поножи изготовлялись из бронзы, некоторые их разновидности надевались на ноги в распорку, поскольку пружинистые боковины не соединялись с задней стороны голени. Другие варианты поножей застегивались ремешками и пряжками. Все поножи с внутренней стороны прокладывались войлоком, поскольку их главной задачей была защита костей голени, расположенных непосредственно под кожей и уязвимых к травмам.
Поножи, как и почти все прочие составляющие паноплии, — за исключением щита, копья и шлема, — не относились к числу обязательных элементов снаряжения. Больше других их предпочитали гоплиты, служившие в нерегулярных войсках и вооруженные метательным оружием, например стрелами или дротиками. Когда выстроенное в фалангу войско сшибалось с вражеской, нижним конечностям воюющих уже не угрожали острые клинки дору, зато в преддверии столкновения стоявшие в передних рядах гоплиты, по всей вероятности, имели шанс оценить пользу поножей, защищавших их уязвимые ниже колен ноги.
На некоторых античных изображениях воины показаны в поножах, надетых только на выставленную вперед ногу. Хотя это давало выигрыш в общем весе снаряжения, а заодно и экономию, реконструкторы на собственном опыте убедились, что требуется изрядная тренировка, чтобы свободно и удобно передвигаться, имея этот доспех только на одной, а не на двух ногах.
ОБЩАЯ КАРТИНАГоплитская паноплия представляла собой высокоэффективное сочетание наступательной мощи и боевой устойчивости (благодаря защитному снаряжению). Паноплия была оптимально приспособлена под нужды гоплита, воюющего в фаланге плечом к плечу с товарищами, но при этом благодаря гибкости не сковывала движений воинов, когда действия приобретали менее упорядоченный характер. Гоплит в полной боевой выкладке мог быстро бегать, что при необходимости и делал. Более того, забег в полном боевом снаряжении был одним из главных состязаний на Олимпийских играх.
В переводе на современные денежные реалии паноплия обходилась примерно в такую же сумму, как покупка семейного автомобиля, — иными словами, около шести месячных зарплат рабочего. Как и в случае с авто, стоимость ее могла сильно разниться в зависимости от того, желал ли воин приобрести подержанные, но все еще годные доспехи для сына-подростка или пустить пыль в глаза другим гоплитам новейшей моделью паноплии, нафаршированной всеми техническими новшествами. Учитывая немалые расходы на снаряжение, мы не удивляемся тому, что, чем отправляться в длительную погоню за разбитым неприятелем, выигравшие сражение греки предпочитали собирать трофеи — снимали с убитых врагов неповрежденные элементы снаряжения. В те времена существовала традиция возвращать тела павших противников их семьям, но их оружие и доспехи переходили к победителю. (В последующем Афинское государство взяло на себя обязанность оплачивать приобретение паноплии сыновьям павших в бою афинян, чье снаряжение досталось неприятелю и не могло быть передано по наследству следующему поколению семьи.)