Счастье – это то, что все мы, родители, хотим для детей. Все, что мы делаем для ребенка, подчинено этой цели. Понятие, конечно, более чем растяжимое. Хотя в нем присутствуют и константы: здоровье, безопасность, самореализация, комфорт в отношении с собой, миром и окружающими.
Данным желанием взрослые объясняют интенсивное родительство:
• Если я каждый день буду его тренировать на заправление кровати, он научиться выполнять рутинные обязательства и вырастет более ответственным.
• Если принуждать его читать каждый вечер, таскать через силу по экскурсиям и выставкам, он научится ценить культуру.
• Если я распишу его день по минутам, буду строго все контролировать и сурово пресекать любые нарушения графика и дисциплины, он научится управлять собой и временем.
• Если я прикрикну, а то и шлепну разок – вреда не будет, поплачет и перестанет, зато усвоит, что можно, а чего нельзя
и т. д. И везде «Я, Я, Я…», заметили?
Тотальный родительский эгоцентризм, который нередко работает исключительно на публику. Наверняка вы не раз были свидетелями, когда мама или папа отчитывают малыша, который что-то сделал не так на детской площадке, в кафе, в гостях. В общем, на людях. И проступок может быть копеечный, но для интенсивного родителя это не важно. Сам факт неправильного поведения воспринимается как пятно на репутации взрослого. И долгая, обязательно на повышенных тонах выволочка, хорошо если без показательно-воспитательного воздействия по попе, это даже не для окружающих и совсем не для ребенка. Все это – для успокоения гиперинтенсивного «Я»: «Да, я его люблю, мне больно видеть его слезы, но я ДОЛЖНА! Я же хочу, чтобы он вырос правильным».
Ни один нормальный родитель не получает удовольствия от слез малыша. НО! Сердцем надо укрепиться! Пусть сегодня время с ребенком будет наполнено скандалами, слезами и напряжением, но потом… Потом будет ему счастье, а нам – бесконечная благодарность за воспитание, которое помогло «стать человеком». Получается уже не эгоцентризм, а какой-то мазохизм. Оправдано ли подобное жертвование счастливым «сегодня» ради счастливого «завтра»?
Интересный ответ на вопрос «где живут сегодня самые счастливые дети?» дает исследование 2019 года, которое провело ЮНИСЕФ к международному саммиту по устойчивому развитию.
Специалисты ЮНИСЕФ проанализировали ситуацию в 41 стране по трем основным категориям:
• психическое благополучие с учетом уровня удовлетворенности жизнью и уровня суицидов;
• физическое здоровье, включая показатели ожирения и детской смертности;
• навыки – как академические, то есть успехи в образовании, так и социальные.
Вывод может удивить: жизнь в богатой стране – не гарантия счастья.
Традиционно высокие показатели в области психического благополучия и навыков показали Нидерланды – они на первом месте. Рядом расположились другие скандинавские страны.
А вот когда речь зашла об уровне счастья – на языке ученых это «уровень удовлетворенности жизнью», – начались сюрпризы. На первом месте по-прежнему Нидерланды, а вот на втором оказалась Мексика, на третьем – Румыния.
Скандинавы традиционно для таких исследований расположились в верхней части таблицы. Но посмотрите, где оказались развитые западные демократии:
• Франция – 10-е место
• Австрия – 14-е место
• Италия – 17-е место
• Германия – 21-е место
• США – 28-е место, после Чили и Польши!
• Великобритания, чопорная и традиционная – почти в конце.
Ниже только Япония – та самая, где мамы так охотно, казалось бы, «растворяются» в младенцах с рождения и до 2 лет. Замыкает рейтинг Турция.
Общая картина показалась довольно удручающей: из 41 страны в 12 счастливыми оказалось не более 1/3 ребятишек. И несчастные – во ВСЕХ странах – больше всего страдают не от отсутствия айфона последнего поколения, а от стресса, беспокойства и депрессии. Им до слез не хватает ПОДДЕРЖКИ!
Дети с низким уровнем удовлетворенности жизнью в 8 раз чаще сообщают о семейных конфликтах. Они в 5 раз чаще подвергались издевательствам и более чем в 2 раза чаще испытывали НЕжелание идти в школу. Совсем печально следующее: почти 25 % детей заявили, что не чувствуют себя дома в безопасности.
Ну и где мы оказываемся с нашим интенсивным родительством? Какой в нем смысл, если дети несчастны?!
Идеологии воспитания
На протяжении последних 100 лет человечество пережило целый комплекс как политических, так и воспитательных идеологий. Путь к Теории ПРИВЯЗАННОСТИ между детьми и родителями, на которую сегодня опираются прогрессивные концепции, начинался с приверженности Теории активной ОТСТРАНЕННОСТИ матери от младенца. Причем во всем мире.
Интересно, что и западные демократии относились к взаимоотношению детей и родителей довольно НЕдемократично. Большое, даже определяющее влияние имела теория сэра Фредерика Труби Кинга[33]. Его усилия помогли снизить младенческую смертность в стране. Он был ярым сторонником грудного вскармливания и настаивал, что медсестры в больницах должны всячески стимулировать женщин к этому.
Однако в том, что касается взаимоотношений, Кинг был настоящим радикалом, сторонником жесткой дисциплины и распорядка. Он считал, что формирующие месяцы развития ребенка предназначены для еды, сна и роста, а не для выстраивания связей. Рутина, Дисциплина и Отстраненность – столпы его методов ухода за малышом. Кинг предложил ввести единый график, в котором контролировался каждый аспект жизни. Это включало время для кормления, сна, купания и испражнений. Объятия не должны превышать 10 минут в день. Был определенный час для удержания младенца – единственное время, когда родителю разрешалось держать его. Если малыш начинал плакать, родители должны были позволить ему или ей плакать, не уделяя дополнительного внимания. Кормления каждые три-четыре часа, не допуская никакой пищи между ними или ночью.
Кинг считал, что дети должны подвергаться безжалостной дисциплине. Иначе они избалуются, что пагубно скажется на дальнейшем развитии. Только при строгом и отстраненном воспитании ребенок может превратиться в успешного взрослого. При всем радикализме, данная концепция имела огромное влияние и до Второй мировой войны, и после.
Идеология и воспитание всегда и везде находились в тесной взаимосвязи. Более того, теории на тему воспитания детей «обслуживали» господствующую политическую идеологию. Семья справедливо называлась «ячейкой общества» не только в СССР. И государство считало себя вправе не просто давать какие-то рекомендации, а диктовать родителям, как воспитывать детей.
Самым одиозным примером можно назвать подход в фашистской Германии.
Руководство «Немецкая мать и ее первый ребенок» Йоханы Хаареры к 1945 году разошлось тиражом около 600 000 экземпляров (пишу и губу закусила – вот это тираж, вот это востребованность, нашей бы «Книге матери» такой размах). Его можно с полным правом назвать «руководством по борьбе с привязанностью». Дети должны находиться отдельно от матерей в течение 24 часов после рождения. И еще в