Какую книгу вам хотелось бы перечитать?
Художественная литература является путеводителем каждого из нас. Произведения, прочитанные в раннем возрасте, прививают нам первые нравственные ценности. Благодаря любимым книгам мы видим, как может сложиться судьба человека в различных жизненных ситуациях. Каждое произведение несет свой особенный смысл и помогает нам получить бесценный жизненный опыт. Моей любимой русской комедией является пьеса Д. Фонвизина «Недоросль». Именно эту книгу я хотела бы перечитать, так как, на мой взгляд, она очень актуальна благодаря поставленным автором проблемам – воспитания и образования молодого поколения, соблюдения в стране законов.
В этом произведении оживает быт русских помещиков XVIII века. Автор показывает нам плачевные результаты воспитания в помещичьей семье. Главой семейства является госпожа Простокова, «презрелая фурия», держащая в подчинении и страхе весь дом и дворовых. Она балует сына, не может привить ему каких-либо нравственных понятий, жизнь Простаковых лишена духовного содержания и протекает лишь в грубо-материальной сфере. В итоге герой аккумулирует все отрицательные черты. Митрофанушка ленив, невежествен, хитер, злонравен, расчетлив, эгоистичен, инфантилен. Он не приучен к труду, живет праздно, любимое развлечение его – гонять голубей. Митрофан не хочет учиться: занятия арифметикой и грамматикой не дают результата. Юноша груб со своими учителями, нянюшкой. При этом он умеет подольститься к Простаковой, сыграть на материнских чувствах. В финале комедии мы наблюдаем страшную картину: он отрекается от матери, лишившейся прав на управление имениями.
Митрофан изображен во многих выразительных сценах: сцене примерки кафтана, драки со Скотининым, мы видим его на уроке, в сцене неудавшегося похищения Софьи. Все это дает возможность зрителю увидеть многогранность личностных черт героя. Следуя традициям народной сатиры, драматург охотно уподобляет Митрофанушку животным. Так, к примеру, на уроке грамматики этот недоросль сам дает себе «характеристику»: «аз есмь скот».
Жизненная достоверность комедии, многогранность характеров во многом создаются благодаря речи героев. Так, Митрофан называет свою няню Еремеевну – «стара хрычовка», Цыфиркина – «гарнизонна крыса», не особо церемонится он и при общении с дядюшкой, заявив ему, что тот «белены объелся».
Также отметим современность пьесы. Д. И. Фонвизин затрагивает в ней вечные проблемы, проблемы воспитания и образования молодого поколения. И такие Митрофанушки существуют во все времена. Еще В. О. Ключевский размышлял об этом. «Можно без риска сказать, что Недоросль доселе не утратил значительной доли своей былой художественной власти ни над читателем, ни над зрителем, несмотря ни на свою наивную драматическую постройку, на каждом шагу обнаруживающую нитки, которыми сшита пьеса, ни на устарелый язык, ни на обветшавшие сценические условности екатерининского театра, несмотря даже на разлитую в пьесе душистую мораль оптимистов прошлого века. <…> Мы живем в другой обстановке и в другом житейском складе; те же пороки в нас обнаруживаются иначе», – замечает историк[35].
Авторская позиция в комедии выражена вполне определенно. Фонвизин выступает за просвещение, за духовное развитие человека, за соблюдение порядка и законности в стране. В финале произведения, написанного в рамках классицизма и просветительского реализма, порок наказан и добродетель торжествует. Простакову лишают прав на управление имениями, Митрофанушку отправляют на службу. Выразителем авторских взглядов является в комедии Стародум, дядюшка Софьи.
Таким образом, любимые книги становятся нашей жизненной школой. Классическая литература, обращаясь к вечным проблемам, заключает бесценную мудрость, воспитывает нас.
Помогает ли литература сформировать жизненный идеал?
С детства мы начинаем читать книги. Они многое дают нам. Вместе с любимыми героями мы путешествуем во времени, погружаемся в иные эпохи, узнаем о жизни и традициях различных народов, переживаем яркие, незабываемые мгновения. Чтение способствует развитию интеллекта, повышает культурный уровень человека, дает нам ответы на волнующие вопросы. Помогает ли литература сформировать жизненный идеал человека? Конечно, да.
Об этом часто размышляли русские поэты и писатели, например А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Мотив «книжного идеала» звучит в описании Татьяны Лариной. Автор дает нам портрет-очерк. Эта героиня мечтательна, романтична, обладает «воображением мятежным». Ее внутренний мир и идеалы сформировались под влиянием книг. Татьяна читает французские романы – Ричардсона, Руссо, мадам де Сталь. Она слушает сказки няни, верит в приметы и гадания. Критики отмечали, что героиня строит свою жизнь по канонам сентиментализма и романтизма. Подобно романтической героине, она признается Онегину в любви, пишет ему письмо. И сам образ избранника сливается у Татьяны с книжными образами:
Любовник Юлии Вольмар,
Малек-Адель и де Линар,
И Вертер, мученик мятежный,
И бесподобный Грандисон,
Который нам наводит сон, —
Все для мечтательницы нежной
В единый образ облеклись,
В одном Онегине слились.
Воображаясь героиной
Своих возлюбленных творцов,
Кларисой, Юлией, Дельфиной,
Татьяна в тишине лесов
Одна с опасной книгой бродит,
Она в ней ищет и находит
Свой тайный жар, свои мечты,
Плоды сердечной полноты,
Вздыхает и, себе присвоя
Чужой восторг, чужую грусть,
В забвенье шепчет наизусть
Письмо для милого героя…
Любовь ее проявляется по-книжному. И только в финале героиня смогла освободиться от пут книжных ассоциаций, выдвинув на первый план характерные черты своей личности.
В определенном культурно-литературном контексте предстает у Пушкина и образ Онегина. За этим героем – мир Байрона, Гердера, Бейля. Посещая его библиотеку, Татьяна пытается разгадать натуру своего избранника. Однако ей не удается до конца понять его внутренний мир и чувства. Онегин остается для нее загадкой. И в этом – залог разлуки героев.
Таким образом, Пушкин показывает нам, как книги формируют нравственный идеал человека, влияют на восприятие жизни.
В качестве второго аргумента рассмотрим трилогию А. М. Горького «Детство», «В людях», «Мои университеты». Судьба Алеши Пешкова была непростой. Когда мальчику было три года, от холеры умер отец, в одиннадцать лет он лишился матери. Все детство его прошло в доме деда, Василия Каширина, человека властного, жестокого, прижимистого. В доме царила тягостная, тяжелая атмосфера, часто были драки, скандалы, по субботам дед порол внуков. Чтобы помочь бабушке, Алеша собирал утиль, крал дрова. Светлые воспоминания у героя остались только о бабушке Акулине Ивановне. Она была доброй, великодушной, жалела всех, любила природу, знала множество русских сказок, которые рассказывала внуку. Именно она открыла мальчику мир народной литературы. Дед научил Алешу грамоте, приохотил к чтению, читал с ним Псалтырь, рассказывал о старине. Одной из первых художественных книг стали сказки Г. Х. Андерсена. Они поразили мальчика своей простотой