Почему Тютчев назвал природу сфинксом?
Поэзия Ф. И. Тютчева философична, пронизана страстной, напряженной мыслью, острым, трагическим мироощущением. Мировоззрение Тютчева-философа формировалось под воздействием немецкого идеализма, философии Шеллинга, в становлении Тютчева-художника основополагающей явилась эстетика немецкого романтизма, лирика Гейне и Гете и традиции классицизма, архаическая поэзия Державина. Основная тема поэта – взаимоотношения человека и природы. Они сложны, непредсказуемы, зачастую трагичны. Поэт ощущал потерянность человека во Вселенной, обреченность его во времени. Именно поэтому он называл природу сфинксом. Человеку не дано разгадать вечную тайну жизни. Противоречивость и двойственность бытия, в котором противоборствуют свет и тьма, жизнь и смерть, вера и отчаяние, – характерная черта поэзии Тютчева.
Мир, природа и человек предстают у поэта в извечном противостоянии, противоборстве, движении. Диалектическое постижение мира, попытка осмысления всего сущего свойственны лирическому герою Тютчева. При этом человек обречен на роковой, безнадежный поединок с жизнью, природой, судьбой. Природа в лирике Тютчева уподобляется «бездне», «хаосу», она непознаваема и непостижима человеческим разумом:
Природа – сфинкс. И тем она сильней
Своим искусом губит человека,
Что может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.
(«Природа – сфинкс»)
Лирический герой стремится постичь тайну бытия с большой страстью, и готов заплатить за это знание разрушением всего мира:
Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Всё зримое опять покроют воды,
И Божий лик изобразится в них!
(«Последний катаклизм»)
Однако человек в художественном мире Тютчева – всего лишь «мыслящий тростник», «греза» природы, ее фантазия. Жизнь его подобна льдине, уплывающей «во всеобъемлющее море»:
О, нашей мысли обольщенье,
Ты, человеческое Я,
Не таково ль твое значенье,
Не такова ль судьба твоя?
(«Смотри, как на речном просторе…»)
Мотив противостояния мыслящего человека, свобода которого призрачна и существование преходяще, и вечного, стройного, гармоничного мира природы пронизывает многие произведения поэта. Одно из таких стихотворений «Певучесть есть в морских волнах…» (1865). Эпиграфом к стихотворению стали слова римского поэта IV в. до н. э. Авзония: «Есть музыкальная стройность в прибрежных тростниках». В основе композиции стихотворения – принцип антитезы. Природа у Тютчева разумна и гармонична, в ней – «созвучье полное». Человек же изначально лишен этой гармонии, он не сопричастен природному миру, и душа его, и жизнь создают разлад «в общем хоре»:
Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что море,
И ропщет мыслящий тростник?
Человек – это «мыслящий тростник». Образ этот восходит к известному афоризму Паскаля: «Человек не более как самая слабая тростинка в природе, но это тростинка мыслящая». В риторическом вопросе, которым заканчивается третья строфа, звучит горестное раздумье поэта о быстротечности и драматизме человеческого существования. В первоначальном варианте стихотворения этот вопрос был поставлен более остро, трагедийно:
И от земли до крайних звезд
Все безответен и поныне
Глас вопиющего в пустыне,
Души отчаянный протест?
Стремление поэта к мировой гармонии, желание слиться с природой ощутимо в стихотворении «Не то, что мните вы, природа…». Оно представляет собой лирический фрагмент, проникнутый натурфилософской проблематикой. Композиционно стихотворение делится на две части, каждая из которых содержит по четыре катрена (два из них были удалены цензурой из первой части). В первой части лирический герой раскрывает собственный взгляд на природу, обращаясь к невидимым собеседникам. Он одухотворяет природу, утверждая мысль о духовном начале, воплощенном в дыхании солнца, в жизни морских волн, в разговорах лесов:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…
Вторая часть стихотворения посвящена оппонентам, противникам таких взглядов, людям, ценящим лишь утилитарное значение природы, рассматривающим ее механистически. Здесь представлен внутренний монолог лирического героя, речь которого становится взволнованной и эмоциональной:
Не их вина: пойми, коль может,
Органа жизнь глухонемой!
Увы, души в нем не встревожит
И голос матери самой!
Неумение человека слиться с миром природы, проникнуться ее чувствами расценивается поэтом как настоящая трагедия, нравственное несовершенство человека.
Таким образом, взгляд поэта на жизнь исполнен драматизма, его произведения полны мучительных раздумий о сущности бытия, о времени, о личности. Человек предстает у поэта бесконечно одиноким перед лицом Космоса и Хаоса, судьбы и природы. При этом природа у Тютчева одушевлена, одухотворена, в осмыслении ее он предстает как поэт-пантеист.
Наука и человек
Каким должен быть ученый?
Роль науки в нашей жизни трудно переоценить. Благодаря ее развитию существует цивилизация, растет промышленность, она лежит в основе технического прогресса. Уровень развития ее служит одним из основных показателей достижений современного общества и государства. Сейчас мы вряд ли можем представить нашу жизнь без телевизора, компьютера, мобильного телефона. Все эти вещи призваны помочь человеку, облегчить его жизнь и деятельность, оптимизировать труд. Научные изобретения важны во всех сферах нашей жизни. Например, последние достижения медицины – трансплантация органов, контроль вируса СПИДа, создание вакцин от коронавирусной инфекции – позволяют спасать жизни людей. Изучение физики, астрономии и радиотехники способствует освоению и исследованию космоса. Благодаря развитию геодезии человечество научилось бороться с напором стихий – землетрясениями, извержением вулканов, наводнениями. И это позволяет сохранять дома и города. Занятия наукой определяют мировоззрение человека, систему его взглядов, формируют личностные качества – настойчивость, целеустремленность, смелость, трудолюбие. Исследовательская деятельность развивает память и наблюдательность, логику и точность мышления. С помощью разума человека может проникать в тайны Вселенной. Все эти качества очень важны для ученого.
Яркий и живой пример ученого, всю свою жизнь служившего России, – М. В. Ломоносов. Он был величайшим гением, вклад его в развитие русской науки огромен, неоценим. Ломоносов был одновременно физиком, химиком, металлургом, астрономом, географом, филологом, историком, поэтом. Гениальный ум его сочетался с глубиной и остротой мысли, смелостью ученого, настойчивостью в достижении цели.
Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут,
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде,
Среди