Сербский учёный Милутин Миланкович (1879–1958) разработал новоюлианский календарь, в 12 раз точнее григорианского (погрешность в сутки накапливается за 40 тысяч лет), в отличие от которого из календаря выбрасываются не трое «юлианских» суток в 400 лет, а семь в 900 лет.
Наконец, канадец Айвр Бромберг не так давно изобрёл симметричный календарь, в котором каждый месяц начинается с понедельника. В отличие от календаря Конта, 52 недели в нём делятся не на 13, а на 12 месяцев; при этом февраль, май, август и ноябрь насчитывают по 35 дней, в то время как остальные месяцы – как наш февраль – по 28… И почему всем хочется, чтобы всё начиналось с понедельника?
«Солнцепоклонники» и «Дети луны»
Здоровый и весёлый смех являет всем луна…
А. Асади, XI век
Раньше, в древности, люди к луне куда больше были привязаны, нежели теперь. Достаточно представить себе, как глашатаи в Риме или в Иерусалиме из месяца в месяц объявляли во всеуслышание о неомении – появлении на небе тонкого серпа… как в честь этого жгли костры…
Народ воодушевлялся. Ибо пора было браться за дело. И каждый знал, что успех благодаря новорождённой Луне гарантирован.
Правда, незадолго до рождения Христа в Римской империи «мода» на Луну поутихла. Отказавшись от укороченного лунного календаря, римляне оставили в обиходе (для религиозных обрядов) лишь эпакту – возраст Луны на ту или иную дату (или на 1 января) солнечного календаря.
Шло время. Христиане, позаимствовавшие у митроистов основы религии, а у язычников-римлян – солнечный календарь, тоже всё меньше значения придавали лунным фазам: по солнечным календарям (по Солнцу) сверяя время, в некотором роде стали солнцепоклонниками. В отличие от жителей мусульманских стран, которые – вроде детей Луны – в большинстве своём продолжают следовать лунному «ритму» (наряду с солнечным григорианским календарём используя и короткий – лунный), с новолуния непременно начиная год.
Лунный год, как мы помним, короче солнечного на 11 суток: в нём 354–355 дней; в каждом из 12 месяцев мусульманского календаря чередуются 30 (полных) и 29 (пустых) суток, то есть в среднем около 29,5 дня.
Лунный цикл и фазы Луны (для Северного полушария)
• Лунный цикл – период обращения Луны вокруг Земли от новолуния до новолуния. Делится на лунные фазы, в зависимости от освещённости Луны.
• Так, лунные дни 1-й фазы считаются от новолуния до первой четверти…
От новолуния до полнолуния Луна «растёт» (похожа на букву «Р» без палочки) от полнолуния до новолуния – «стареет» (напоминает букву «С»).
• Месяц растущий обычно наблюдается вечером, стареющий – утром.
• Любопытно, что вблизи экватора месяц «лежит на боку», а в Южном полушарии наш спутник освещается наоборот: растущий месяц – в виде буквы «С».
• Возраст Луны измеряется количеством суток с момента новолуния (совпадает с числом месяца в мусульманском календаре).
• Начало лунного года приходится на один из дней с 21 января по 19 февраля.
• В полнолуние случается лунное затмение, частный случай полнолуния, когда Луна – в створе с Землёй и Солнцем – оказывается в конусе тени, отбрасываемой Землёй. Продолжаться такое затмение может до получаса. Из-за несовпадения плоскостей лунной и земной орбит – не более трёх раз в год.
• Период в 18 лет последовательных лунных затмений называют «сарос».
• Предсказывать лунные затмения могли 10–12 тысяч лет назад.
• Древнейшим лунным календарям, найденным в пещерах Франции и Германии, а также в раскопках Чехии и у нас под Владимиром – около 30 тысяч лет.
В ритме луны
Так как цикл смены фаз Луны составляет не 29,5 суток, как в среднем в лунных календарях, а 29,5306 (синодический месяц), в високосные годы – с чередованием в три или в два года – к последнему месяцу добавляют день, чтобы догнать «убегающую» Луну, используя 30-летний «арабский» или 8-летний «турецкий» циклы.
Исходная дата (эпоха) мусульманского летоисчисления «моложе» христианской на 621,5 года. Это, как говорилось, – начало хиджры («откочёвки») – веха переселения 52-летнего пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. В 638 году при халифе Омаре I принято: пятница, неомения 15 (16) июля 622 года по юлианскому календарю. Начало года по лунной хиджре – первое число первого священного месяца мухаррама.
Поскольку число месяцев в календаре мусульман – неизменно двенадцать (ограничено Кораном), не привязанная к Солнцу, приуроченная к новолунию дата Нового года «кочует» по всем (на протяжении одного поколения, вернее – за 34 года) временам года… Но в некоторых мусульманских странах (в том же Иране) «дети Луны» живут по солнечной хиджре: при ведении летоисчисления также с 622 года, начало года там (как в древности – аравийские племена) приближают ко дню весеннего равноденствия – 20–22 марта.
И Новый год – как по астрономическому (природному) календарю – с началом весны!
Как и у нас – наряду с Новолетием 22 сентября – до 988-го{После 988-го, повторюсь (на протяжении почти 500 лет), главным образом, – 1 марта, с 1492-го (более 200 лет, и поныне в православии) – 1 сентября, а с 1700 года и до сих пор (в гражданском обиходе) – 1 января… Астрономы, впрочем, полагают – никакой разницы: на день Нового года вправе претендовать любая дата, ибо все точки земной орбиты равноправны, и неважно, какую из них принять за начало отсчёта.}.
Праздничный (выходной) день недели у мусульман, напомним, – пятница. В отличие от праздничной для евреев субботы и воскресенья для христиан.
О календарях «безобидных» и новом годе
Каким бы – солнечным или лунным – календарям не отдавали предпочтение в той или иной стране, согласовывая с сутками год и месяц, в Древнем мире старались не обижать ни Луну, ни Солнце.
Так, ещё в V веке до н. э. в Древнем Вавилоне, Китае, Греции, независимо друг от друга, использовали лунно-солнечный календарь, в котором счёт лет вели по Солнцу, а месяцев – по Луне.
Цикл за циклом: за 235 лунных месяцев набегало 19 солнечных лет, каждый из которых по порядку обозначался так называемым золотым числом{Такой 19-летний цикл – с погрешностью в сутки за 219 лет – был предложен древнегреческим астрономом Метоном Афинским в 432 году до н. э.}.
В лунно-солнечном календаре, которым пользовались и наши предки славяне, год поочерёдно составлял 12 и 13 месяцев. В году было соответственно от 353 до 385 суток.
В Израиле до сих пор верны такому «компромиссному»