Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Леонид Анатольевич Волков. Страница 17

с 1550 года; Гаурабда – с 1486 года; эра Единого национального календаря Индии, ведущая отсчёт с 22 марта 1957 года.

Притом что религиозные вехи в истории преобладали, время заложения городов, смены власти, династий и строя, даже астрономические явления, а также спортивные и политические перипетии служили основанием для отсчёта времени.

Так, в 1929-м в Стране Советов чуть было не прижилась эра от Октябрьской революции… Представьте, вели б счёт «от ВОСР» и «до ВОСР»! Как нынче – в Северной Корее. Там с 8 июля 1997-го принято «летосчисление чучхе», началом которого является 1912-й – год рождения Ким Ир Сена.

В Италии же с приходом к власти Бенито Муссолини введена была фашистская эра, продолжавшаяся более двадцати лет – с 27 октября 1922-го по 25 июля 1943 год.

Попробуй – увяжи!

Ещё в древности год у разных народов начинался по-разному: у греков – с летнего солнцестояния или с Олимпиад (с 1 июля), в Древней Руси (и ныне в Индии) – с весеннего солнцестояния… Вот и на протяжении Средних веков непросто было увязать меж собою бытующие в то время календари.

И даже к исходу средневековья в Западной Европе – при совместном следовании одной и той же христианской календарной эре – год начинался и с 25 декабря{По одной из версий, у славян «лето» тоже некогда начиналось 25 декабря, с Дня Рада.} (с Рождества), и с 25 марта (с Благовещения), и с Пасхи, и с субботы перед Пасхой.

Лишь с переходом на григорианский календарь в XVI – XVIII веках в большинстве стран Европы дата 1 января постепенно становиласьпервым днём года (см. с. 34, 44).

По Скалигеру

Но даже с введением календаря папы единой хронологии сразу не стало – если не считать, что в том же XVI веке упомянутый француз Жозеф Скалигер, будучи противником «сжатого» григорианского летоисчисления, предложил в научной практике использовать юлианский период, равный 7980 лет (помните – Пасхальный цикл: 28 × 19 × 15?), за начало которого он принял полдень 1 января 4713 года до н. э.

Счисление времени по Скалигеру (см. шкалы лет на с.59) и положено в основу астрономического календаря. С введением его – в летоисчислении (вернее – в счислении дней) возник относительный порядок.

Однако непрерывный счёт этот – суток, или юлианских дней (без суммирования их в годы, века), – на сегодняшний день перевалил за два миллиона… и календарь в быту, увы, так и не прижился.

Всё быстрее

Но скажите-ка, из опыта житейского исходя, не станете же вы отрицать, что время ускоряет свой бег? Нет?.. Остаётся удивляться ещё, как успеваем мы вести счёт дней. Притом что Земля делает витки вокруг Солнца{Солнце ж и само по себе кружится вкруг центра Галактики в 8 раз быстрее (со скоростью 220–250 километров в секунду), за галактический год (235 миллионов лет) совершая полный оборот.} с бешеной скоростью – 30 км/сек. Из века в век к тому ж и ускоряя круженье на ½ секунды. (На ⅔ минуты, представьте, ускорила с момента Сотворения мира!)

А если ещё учесть, что и планета наша вращается вкруг своей орбиты со скоростью 1660 км в час (около 460 метров в секунду), – у вас, случайно, не кружится голова?

• Кружение же Земли – как «волчка» – наоборот, замедляется. На столько же (почти), на сколь ускоряется вращение её вкруг Солнца (на секунду за тысячелетие быстрее).

• Замедление скорости вращения Земли обнаружили в 40-х годах ХХ века с помощью кварцевых часов. Так, если за образец брать эфемеридное время – сутки и секунду 1900 года, вращение юлы-Земли с тех пор «затормозилось» примерно на 0,71 секунды относительно всемирного времени. (На сегодня, т. е. вскоре, менее чем через полстолетия, «набежит» секунда.)

• А недавние замеры геофизиков замедление это подтвердили. Зато из-за того, что в движении своём по эклиптике Солнце смещается по отношению к звёздам и точке весеннего равноденствия (примерно на целый градус), истинные солнечные сутки длиннее звёздных почти на 4 минуты (на 3 мин. 56 сек.) среднего солнечного времени.

• Мало того, время, по которому живём мы, – солнечное – неравномерно: в течение года меняет «сезонную» продолжительность. Так, 23 декабря, когда истинные сутки самые длинные, они на 51 секунду продолжительнее, чем 16 сентября, когда всего короче.

• Вообще, все по-разному воспринимают время. Дети и взрослые. Туземцы и «продвинутые». В Индии, скажем, считают – летом время длиннее. Почему и продолжительность некоторых летних месяцев (до 32 дней) в календаре там на два дня больше, чем зимних.

• Под землёй время тянется, ползёт, над землёю – летит… На полюсах – южном и северном – день длится около 187 суток, ночь – 178, меньше.

• Интересно – в прошлом сутки на Земле были короче, а год длиннее. Так, пятьсот миллионов лет назад – при продолжительности суток 20,5 часа – год составлял 425 дней. (Дни мелькали, но уж если лето…)

Где весну встречают среди зимы

О календарях солнечных и не очень, лунных и «безобидных», точных и отстающих, с «блуждающим» Новым годом и начинающихся с приходом весны

Точные и «вечные» календари

От земной глубины до далёких планет

Мирозданья загадкам нашёл я ответ.

Омар Хайям

Знаете ли, поражает, сколь точны были иные «самодеятельные» календари. В Средние века заслуживает внимания один из солнечных «месяцесловов» почти тысячелетней давности, изобретённый в XI веке поэтом и астрономом Омаром Хайямом (1048–1131).

Основанный на 33-летнем цикле, включающем в себя 8 високосных лет, был он в 1,4 раза точнее нашего, григорианского, и долгое время не было ему равных. Новруз, или начало года, в календаре поэта совпадал с днём весеннего равноденствия; 11 месяцев в году насчитывали 30 дней, а 12-й – 35.

15 марта 1079 года, перед днём весеннего равноденствия, когда Солнце вступило в созвездие Овна, календарь Омара Хайяма «заработал» – началась эра по имени сельджукского султана – Джелал-ад-Дина, сына Тохтамыша. И – почти шесть веков персы жили точно по Солнцу – пока в стране (ныне – Иране) с принятием ислама официальным календарём не стал мусульманский лунный (и всё же – с солнечной хиджрой) календарь: новолуния в нём придерживались первых чисел.

С тех пор каких только «систем обозначения времени» не изобрели! Так, в календаре французского философа Огюста Конта (1798–1857) год (и месяцы) неизменно начинался в понедельник 1 января и делился на 13 месяцев, по 28 дней в каждом.

Итальянский священник Марк Мастрофини (1763–1845) создал «вечный» календарь с фиксированными – за счёт введения в конце года одних «пустых» безымянных суток – днями недели. Год, таким образом, делился у него без остатка на 52 семидневные недели.

В 1888 году французский