Ну а когда мы вошли в бассейн, ощущения были просто не передаваемые. Вода была очень прозрачной, и в ней плавали длинные кристаллики соли. Сначала она показалась кипятком, но через непродолжительное время появилось чувство комфорта и расслабления. Полностью ушла усталость от длительного восхождения, исчезло ощущение времени и пространства. Было такое состояние, как будто мы парим в первичном океане, в котором без следа растворился предыдущий мир, а следующий еще не появился. Возник образ Шивы, танцующего свой танец разрушения и созидания.
После омовения мы поднялись в храм. Он представлял собой небольшой дом без окон, свет проникал только через открытую дверь (рис. 105). В центре находилась огромная йони-линга. Отверстие йони, откуда вытекает жертвенное масло, было направлено от русла реки Парвати в сторону вершины горы, вверх по склону. Это соответствует обычной ориентации этого древнего психотронного прибора, при которой женская, материнская энергия движется от своего источника к мужскому началу. Точно так же ориентированы и многочисленные йони-линги, расположенные на берегу Ганга в древнем центре индуизма городе Варанаси. Там они направлены от реки в сторону города.
У стены храма, сзади йони-линги находилась большая скульптура сына Шивы Ганеши. Этот бог с головой слона является могущественным защитником от злых сил и охраняет сакральное пространство. Его скульптура очень часто располагается рядом с йони-лингой, защищая священную энергию от злых сил. Все это очень интересные элементы древней психотроники, направленной на поддержание гармоничной циркуляции потоков жизненной энергии как в ноосфере Земли, так и в жилище человека.
В данном случае мы видели, конечно, прежде всего экологическое сооружение, так как храмовый комплекс расположен в высокогорном месте силы, вдали от селений и городов. Но эффект такого гармонизирующего воздействия может распространяться на огромные регионы нашей планеты. Это напоминает акупунктуру, когда стимуляция точки где-нибудь на ноге вылечивает заболевание почек или легких. Аналогичные психотронные приборы мы часто встречали и в других регионах Гималаев. Так, например, в Непале, в диких безлюдных местах можно увидеть мантровые камни и флаги, мантровые колеса, вращаемые энергией ветра или воды.
Но это общепланетарное значение храмового комплекса отнюдь не исключает и его благотворного влияния на паломников. Много людей смогло излечиться от серьезных заболеваний, пожив в этом месте. Собственно, и сам храм, и бассейн были построены на пожертвования богатых паломников. Это мы могли почувствовать на себе. После купания в горячем источнике и посещения храма мы буквально заново родились. Полностью исчезла усталость, прошли симптомы горной болезни, тело буквально звенело от энергии. К сожалению, у нас не было времени, чтобы остаться на несколько дней в этом удивительном месте, — предстоял длительный спуск к базовому лагерю.
Сканы
В храмовом комплексе мы сделали два сканирования. Первое показало архетип бассейна и источника (рис. 106). На нем возникла очень красивая восьмилепестковая мандала в круге. Все это символика женского начала, связанная с водой жизни, архетипами пруда и лотоса. Ну а число восемь — древнейший символ солнечного колеса — сила солнца проявляемая в энергии горячего источника.
Второе сканирование было проведено в храме рядом с йони-лингой (рис. 107). Здесь фоном является фрактал с фигурой в центре, похожей на контур человеческого тела. Концентрические контуры вокруг вызывают ассоциации с многомерным пространством. Все это очень похоже на архетип первосущества Пуруши, из тела которого был сотворен космос и который послужил прообразом человека. Связанная с этой фигурой числовая символика пяти также характерна для мандал Шивы, в которых часто присутствует пентаграмма. Движущиеся элементы изображения напоминают маленькие ваджры — один из древнейших символов мужской энергии. Напоминаем, что на рисунке одна из «фотографий» сосканированного образа, который представляет собой движущееся изображение.
Вместе оба скана образуют пару, гармонично сочетающую женское и мужское начала и подтверждающую сбалансированные энергии этого места.
Попив чаю в ашраме возле храмового комплекса (несколько деревянных домов с земляным полом), мы начали обратный путь. Было уже около 16-ти часов и начало быстро темнеть. Основную часть обратного пути нам пришлось идти уже в полной темноте при свете фонарей. Учитывая, что двигались мы по очень крутому осыпному склону, это было достаточно серьезное испытание. Несколько раз мы теряли дорогу. Тут как раз здорово помог местный пес, сопровождавший нас весь поход. Было такое ощущение, что это дух-хранитель. К тому же к концу дороги половина фонарей погасла, время было недалеко от новолуния, так что острота ощущений здорово усилилась.
В общем, обратная дорога стала чем-то вроде крещения для тех, кто был первый раз в высокогорье. Когда мы вернулись в лагерь, была уже поздняя ночь. На утро выяснилось, почему нас так крутило на обратном пути. Оказывается, наши девушки купались в бассейне голыми, да еще и делали фотографии (кстати, ни одна из фотографий не получилась). Вот вам и нарушения важнейших запретов, связанных с традицией. Хорошо еще, что наказание было сравнительно мягким, могло быть намного хуже. Это, кстати, довольно типичная ситуация для людей европейской культуры. Древние традиции часто воспринимаются как что-то ненастоящее, вроде игры.
Рисовый лабиринт
На следующий день утром мы решили хоть как-то помочь нейтрализации разрушительных энергий стройки и построить троичный лабиринт. Было решено сделать его из риса. Во-первых, рядом не было походящих камней, а во-вторых, энергия такого лабиринта была бы разнесена птицами на гораздо большую территорию. После того как лабиринт был построен и инициирован, мы все прошли через него, концентрируясь на изначальных энергиях вселенной и вспоминая вчерашнее восхождение к источнику Шивы (рис. 108).
Скан
При сканировании лабиринта возникла красивая голубая мандала, но в центре был виден клубок каких-то извивающихся сущностей, напомнивших сканирование, сделанное два дня назад на месте древней битвы (рис. 109). Было такое ощущение, что мандала лабиринта перекрывает им проход в нашу реальность и они пытаются прорваться. Что интересно, фоновая картинка на сканировании такая же, как была получена при сканировании в пещере Падмасамбхавы в Ревалсаре (см. рис. 85).
Пожар в горах
Затем мы отправились в обратный путь и к вечеру были в Маникаране. Еще один интересный знак