И, наконец, скульптурное изображение танцующего Шивы Натараджа (Shiva Nataraja Murti) олицетворяет Шиву, воплощенного в форму (рис. 58). Это та самая знаменитая скульптура, которую Роден назвал самым гениальным произведением искусства, когда-либо созданным человечеством.
Еще одно свойство также делает Чидамбарам уникальным храмовым комплексом Индии. В южной Индии существует всего пять храмов, символизирующих каждый из пяти первоэлементов. Чидамбарам связан с высшей, наиболее утонченной стихией Акашей, отсюда еще одно из его имен Акаша Кшетра (Akasha Kshetra). Остальные четыре первоэлемента связаны со следующими храмами:
· Воздух — Калахасти (Kalahasli),
· Огонь — Тируванамалай (Tiruvanamalai),
· Вода — Тируванайкавал (Tiruvanaikaval),
· Земля — Канчипурам (Kanchipuram), это также один из величайших храмов Шивы.
Продолжение нашего знакомства с храмом
Гуляя по храму, мы начали приобретать друзей, сначала это были местные брамины из соседних селений, не входящие в касту Дикшитаров. От них мы и получили первую информацию о храмовом комплексе и других интересных храмах, находящихся поблизости. Прежде всего это древний храм Кали, примерно минутах в 20-ти ходу от Чидамбарама.
Немного позже у нас появились знакомые и среди Дикшитаров. Как вы помните, первым мы познакомились с брамином из храма Ганеши, с ним был очень глубокий духовный контакт, но по-английски он практически не говорил. Второго Дикшитара тоже звали Ганеша, хотя сходство с Богом было намного меньше — этот Ганеша был худой и в очках (рис. 77). Он был с университетским образованием и хорошо говорил по-английски, в то же время был священником храма. Он нам рассказал и показал много интересного, в частности, с ним мы совершили первую прогулку по крышам Чидамбарама.
Наиболее близкий контакт у нас возник с брамином храма девяти лингамов — девяти планет, Сильвараджем. Его небольшой храм находится с северной стороны от лотосового пруда (Н). В нем расположены девять йони-лингов, связанных с Солнцем, планетами Солнечной системы и соответствующими божествами. В центре находится йони-линга Солнца, а вокруг по кругу йони-линги планет. Первое наше знакомство как раз и состоялось в этом храме, когда мы участвовали в ночной пудже.
С ним сразу возникли близкие дружеские отношения. В конце нашей поездки он даже пригласил нас к себе домой на ужин и познакомил со своей семьей. Такой случается крайне редко, так как для браминов все люди, не принадлежащие к их касте, считаются нечистыми, потому что поедают убитых животных. Брамины не едят ни рыбы, ни мяса, ни яиц, только молочные продукты и растительную пищу. А европейцы считаются вдвойне грязными, так как едят мясо священного животного коровы, запретного для индуса из любой касты.
Правда, перед тем как попасть в дом Силвараджа, мы приняли участие во многих обрядах, и, наверное, он посчитал, что это нас достаточно очистило. Несмотря на относительно молодой возраст, у него трое детей, причем жена выглядит ненамного старше своих дочек и сына! Это крайне необычно для Индии, где женщины старятся довольно быстро. Старшая дочка, которой было тогда 12 лет, уже замужем. Это тоже одна из особенностей уклада Дикшитаров, мальчики вступают в брак, когда им исполняется 12 лет, их жене должно быть 11. Правда, это брак, скорее формальный, супруги начинают жить вместе, когда им исполнится 18. После свадьбы они остаются у своих родителей. Это связано с тем. что брамин становится полноценным священником только после женитьбы, поэтому, чтобы мальчик мог быть инициирован в священники, у него должна быть жена. Естественно, что в этой традиции понятия развода не существует, а нарушение супружеской верности приводит к изгнанию из касты Дикшитаров. Как уже говорилось, браки заключаются только внутри сообщества Дикшитаров.
Позже мы познакомились еще с одним Дикшитаром Раджей, похоже, он как раз и был таким изгоем, нарушившим правила касты. Он, естественно, об этом не говорил, но его поведение, реакция других браминов на упоминание о нем косвенно об этом свидетельствовали. Дом Раджи находился недалеко от восточного входа в комплекс и был достаточно сильно европеизирован. Выяснилось, что Раджа часто ездит в западную Европу, читает там лекции и проводит занятия. Он прекрасно говорил по-английски и рассказал нам много интересного про историю Чидамбарама. Он издал две книги с описанием храмового комплекса, и большая часть фактического материала в вводной части по Чидамбараму взята из них.
Мы обычно заходили к нему в дом по дороге в храм. Однако сам он в храмовом комплексе с нами ни разу не был, все общение проходило у него дома, хотя до храма было каких-то 6 метров. О наших знакомых браминах он отзывался достаточно пренебрежительно, говорил, что это его недоучившиеся ученики, которые стали ему завидовать. А когда в разговоре я упомянул Далай-ламу, Раджа сказал, да, как-то мы были с ним в Париже, должны были вместе выступать, но у меня не хватило на это времени. Тут-то я заподозрил что-то неладное. Сами брамины при упоминании о Радже старались перевести разговор на другую тему. Но пару раз промелькнуло, что у него есть любовница в Европе — если это правда, то ясно, что он уже не член касты. Хотя мы очень благодарны Раджу за массу полезной информации, постоянно коробила его ориентация на потребительские ценности, навязчивая самореклама, многократные попытки манипулировать собеседником, программировать его. В общем, ядовитые семена глобализации занесло и в это священное место.
Благодаря тому, что брат Сильвараджа занимал очень высокое положение в иерархии сообщества браминов, мы получили разрешение подняться на восточную пирамидальную башню, куда обычно имеют доступ только Дикшитары. Причем два раза, один раз днем, а другой — ночью. Такое путешествие требовало определенного мужества даже днем. Дело в том, что внутри башен живет множество летучих мышей, соответственно, весь пол и узкие крутые лестницы усеяны горами их помета. К тому же по всему этому бегают местные тараканы, длинной около 4–5 сантиметров. Не забывайте, что идти приходится босиком, в одних тонких носках. Правда, Сильварадж говорит, что помет этих мышей — очень ценное лекарство, но в начале пути это утешает мало. Когда нас пустили на первый этаж через