Ключевое «не только Ростов, но и Наташа поняла дядюшку» мгновенно заваливается лепешечками на юраге (на сыворотке), орехами в меду. Внимательный читатель думает, пусть, пусть несчастная Наташа сейчас отвлечется яблоками да орехами от кольнувшего некстати понимания.
Сразу после срыва, криков «дайте мне его», идет такой эпизод:
Голос ее оборвался, слезы брызнули из глаз, и Наташа, чтобы скрыть их, быстро повернулась и вышла из комнаты. Она вышла в диванную, постояла, подумала и пошла в девичью. Там старая горничная ворчала на молодую девушку, запыхавшуюся, с холода прибежавшую с дворни.
– Будет играть-то, – говорила старуха, – на всё время есть.
– Пусти ее, Кондратьевна, – сказала Наташа. – Иди, Мавруша, иди.
В этом эпизоде речь о том же. Наташа понимает, что игры у Мавруши, скорее всего, любовные.
Потом поездка в Милюковку на святки, о которой вы читали подробно в очерке «Бедная Соня». Не только внимательный читатель, но и Наташа поняла, что произошло в ту ночь между Соней и Николаем. Она даже и участвовала в подготовке события, устроила так, что по дороге туда Николай и Соня оказались в одних санях.
Это все чужие любови прямо рядом с Наташей, в двух последних примерах едва не при ее организационной поддержке. Есть в тексте еще встреча с соседом Илагиным, между охотой на волка и охотой на зайцев, Илагин приподнимает «свой бобровый картуз перед Наташей и приятно улыбнувшись», говорит, «что графиня представляет Диану и по страсти к охоте и по красоте своей, про которую он много слышал», а потом они едут по полю вместе с Николаем, и мужчины ведут свои разговоры об урожае этого года, и звучит, в частности, реплика «Хороша у вас эта сучка! Резва?», и Илагин снова приподымает картуз, и именно эта сцена, кстати, завершается Наташиным визгом.
Понимание дядюшки завалено пирогами и, разумеется, случайно совпадают темы богини плодородия Дианы и урожая в сцене с Илагиным, и «сучка» относится не к Наташе, а к собаке, и не всякий заметит в сугробе четырех толстых томов Марфушу и подумает о содержании ее «игр», и петуха мелом обводить (именно это хочет сделать с птицей Наташа) отсылает, может быть, к темной магии, а не к эротике, и святочный сюжет Сони и Николая, как мы помним, раскрывался уклончиво.
Вещь (плотские переживания) ни разу не названа своим именем, каждый раз камуфлируется на новый манер. В черновике формулировалось откровеннее: «Наташа так страстно желала этого, так сильна была в ней потребность любить мущину не в одном воображении…»
В «Войне и мире» много этой темы: женщина без интимной жизни. Выразительно описаны в начале книжки мучения княжны Марьи, которая вроде бы только и делает, что символизирует христианское сознание, служит отцу и Отцу… Однако вот что пишет Толстой: «В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтой была любовь земная». Любовь земная! – как необычно и при том неброско сформулировано. «Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола?». Да вот как. В общем, никак. В другом эпизоде она вдруг, неожиданно для себя и со слезами в голосе сообщает Пьеру в ответ на вопрос, пошла ли бы она замуж за Бориса Друбецкого – «Есть такие минуты, что я пошла бы за всякого», – и мы ее понимаем, как Наташа понимала дядюшку.
Другая лысогорская затворница – гувернантка м-ль Бурьен, молодая француженка с неизвестным точно именем (Амалия или Евгения, два варианта в романе). Когда приезжают молодые мужчины, она реально сходит с ума. Появляется князь Андрей с беременной женой, и Бурьен постоянно натыкается на него в темной галерее, ловит контакт.
В черновике говорила: «Здесь так таинственно», в окончательном варианте просто попадается навстречу, князю Андрею и последнего достаточно, чтобы посмотреть на нее со злобой. Вот на что рассчитывает Бурьен? Что красавец князь, прибывший из столицы с беременной, повторяю, женой… Очень наивно!
– Moi, j'aime cette galerie. C'est si mystérieux. Je m'y promène le soir ordinairement.
Даже так говорила Бурьен в черновике. Не просто таинственно, mystérieux, но еще и сообщила, что обычно, ordinairement, прогуливается тут вечерами.
Это совершенно дикое поведение. Думает Бурьен в ту секунду вовсе не головой. Ее просто ноги несут в эту темную галерею. Манит запах мужчины.
Через несколько месяцев приезжает Анатоль Курагин – в качестве потенциального жениха княжны Марьи. И княжна Марья видит, как Анатоль и Бурьен целуются в зимнем саду. О чем, опять же, думает француженка? А если старый Болконский возьмет, да и вышвырнет ее сейчас со службы и из усадьбы? До Парижа карету, понятно, не даст; проблема, что и до Смоленска может не дать, а вокруг лес с волками, зима. Тот же ответ: Бурьенка не думает. Страшная сила, неудовлетворенное желание раздирает ее изнутри. Марья, кстати, прощает Бурьен. Знает, о какой силе идет речь.
О Наташе Ростовой известно, что она очень влюбчива. Ее сердце по очереди летит то к итальянцу учителю музыки, то к Борису Друбецкому, то к Ваське Денисову… Она просто ищет его. «Переполнена жизнью», формулирует князь Андрей. О соответствующих предшествующих переживаниях княжны Марьи и Бурьен мы ничего не знаем, но Толстой видит и в них молодых женщин, умученных позывами безжалостной природы. Исследователь творчества Толстого Григорий Лесскис утверждал, что в повести «Идиллия» (сочинена прямо перед «Войной и миром») Толстой «первый показал в женщине женское начало, бабу, если угодно. Маланья прежде всего женщина. Баба, которой “скучно без мужа”».
Не знаю, точно ли «первый», но да, тема не самая популярная, интимным переживаниям женщин в литературе той поры места выделялось немного. Нужно было пройти большой путь, чтобы в третьем тысячелетии появилось такое, скажем, стихотворение Веры Павловой:
Эпос, лирика, драма.
Если б могла узнать я,
кончила ли мама
в час моего зачатья,
от соседей в подушку