280
Yuqian Ma et al.,Mammalian Near-Infrared Image Vision.
281
Цитируется по переводу М. Л. Лозинского (1954).– Прим. пер.
282
Washburn,Animal Mind, 44.
283
Не все, кто поселяется в сознании и теле животного – или верит в это, – контролируют свои переживания. При видовой дисфории человек убежден, что его тело относится не к тому биологическому виду.
284
У размышлений Твейтса о преимуществах бесхитростного образа жизни есть литературный прецедент. В шуточном стихотворении английской писательницы Мэй Кенделл “Песнь о трилобите” (1885) окаменелый трилобит убеждает человека-рассказчика – вероятно, в его воображении, – что прожил жизнь более счастливую, чем он.
285
Brulliard,This Man Lived as a Goat.
286
Thwaites,GoatMan, 176.
287
Несмотря на противоположность мотиваций, премию они получили общую – биологическую Шнобелевку 2016 года.– Прим. ред.
288
Foster,Being a Beast, 94.
289
Там же, 48.
290
Pilcher,Man Who Lived like a Goat.
291
Там же.
292
Foster,Being a Beast, 124.
293
Там же, 153.
294
Maglieri et al.,Levelling Playing Field.
295
“Я крепко убежден, что весь этот предмет слишком глубок для человеческого интеллекта. С тем же успехом собака могла бы рассуждать о разуме Ньютона”, – писал Дарвин Эйсе Грею 22 мая 1860 года (проект “Корреспонденция Дарвина”).
296
Dewey,Influence of Darwin, 16.
297
Имеется в виду переживание, выходящее за пределы обыденного опыта.– Прим. ред.
298
Физик Нильс Бор высказывался на столь же неоднозначную тему: “Как здорово, что мы столкнулись с парадоксом. Теперь у нас есть некоторая надежда на прогресс” (Ponomarev L. I., Kurchatov I. V.Quantum Dice).