О духовной зрелости человека размышляет Л. Н. Толстой в романе «Анна Каренина». Духовную зрелость обретают здесь несколько героев. Прежде всего, это Долли, супруга Стивы Облонского. Несмотря на постоянные измены мужа, этой героине удается сохранить семью, преодолеть свою ревность, злость, душевную усталость. Она заботится о детях, продолжает вести хозяйство. И это становится смыслом ее жизни. К духовной зрелости приходит Кити, «исцелившись» от своего увлечения Вронским. После заграничной поездки она смогла разобраться в своих чувствах, по достоинству оценила Левина и его любовь. И смогла обрести семейное счастье. Определенную духовную зрелость проявляет и Алексей Александрович Каренин. Судьба этого героя драматична. Он вовсе не «злая машина», сухой и бесстрастный человек, как думает о нем Анна. Автор показывает его искренность, человечность, все перипетии душевных переживаний. Узнав об измене жены, Каренин растерялся, стал замкнутым, нелюдимым, погрузился в работу. Его терзала мысль об общественном мнении, сплетнях, при этом он по-своему любил Анну. «Он сделал предложение и отдал невесте и жене все то чувство, на которое был способен», – замечает Толстой. Автор обнажает всю человечность Каренина, его способность к состраданию в сцене примирения с женой. Даже Вронский признает, что муж Анны тут был «на недосягаемой высоте». Каренин тяжело переживает случившееся, однако прощает жену. Впоследствии он берет на воспитание маленькую дочь Анны, отцом которой был Вронский.
Духовная зрелость, по мысли писателя, – это понимание человеком всей сложности, непредсказуемости жизни, смиренное принятие ее. Нужно найти в себе силы, чтобы не судить других. Недаром в качестве эпиграфа писатель взял библейское выражение: «Мне мщение и аз воздам». Это изречение Толстой противопоставил светской, расхожей морали. По мысли Толстого, человек приходит к духовной зрелости после жизненных испытаний, невзгод, пережитых страданий.
Таким образом, путь к нравственному идеалу долог и сложен. На этом пути человек приобретает бесценный опыт (позитивный или негативный), порой делает ошибки. И тем ценнее становится новое понимание мира, новое отношение к людям. Все это говорит о духовной зрелости.
Какие человеческие качества для вас наиболее ценны?
Каждый из нас уникален, наделен особыми свойствами души, талантами, своим видением мира, своим отношением к жизни и людям. Как правило, в характере человека сочетаются самые различные качества. Доброта и мечтательность могут соседствовать с ленью и инертностью. Этот художественный и человеческий тип представлен в романе И. А. Гончарова «Обломов». Под цинизмом и заносчивостью может скрываться сложная, глубокая натура. Имею в виду Базарова, героя романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Какие же человеческие качества наиболее ценны? На мой взгляд, это искренность и естественность, мечтательность, благородство, отзывчивость, чувство сострадания.
О свойствах человеческой души часто размышляли русские поэты и писатели. Так, прекрасный художественный тип, образ русской женщины создал А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Это Татьяна Ларина, «милый идеал» поэта. Мне всегда была интересна эта героиня. Она привлекала меня своей оригинальностью, мечтательностью, склонностью к уединению, развитым воображением, особым видением природы и людей, даже своей импульсивностью. Попав во власть первого, стихийного чувства, она написала Онегину письмо, «души доверчивой признанье». И автор не осуждает свою героиню. Напротив, он оправдывает ее в глазах читателя:
За что ж виновнее Татьяна?
За то ль, что в милой простоте
Она не ведает обмана
И верит избранной мечте?
За то ль, что любит без искусства,
Послушная влеченью чувства,
Что так доверчива она,
Что от небес одарена
Воображением мятежным,
Умом и волею живой,
И своенравной головой,
И сердцем пламенным и нежным?
Ужели не простите ей
Вы легкомыслия страстей?
Онегин не отвечает ей взаимностью, Татьяна испытывает чувство горечи и разочарования. Она не понимает поведения своего избранника, внутренний мир его остается для нее загадкой. При этом она ведет себя сдержанно, проявляя смирение и силу духа. Верность собственным принципам, смирение проявляет героиня и в финале романа. Татьяна отвергает любовь Онегина, сохраняя верность мужу. Чистой, цельной натуре ее претит обман, пошлый адюльтер.
Татьяна Ларина – прекрасный женский образ, художественное открытие Пушкина. Натура ее глубока, оригинальна, душа чиста и открыта, она демонстрирует нам русское, православное понимание любви и брака, верности и долга.
В качестве второго примера рассмотрим роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Любимые герои писателя наделены лучшими человеческими качествами. Так, молодое поколение Ростовых унаследовало лучшие черты «ростовской породы». Во время нашествия Наполеона семья Ростовых уезжает из Москвы. Старая графиня хочет вывезти свое имущество, ценные вещи. Однако Наташа, проникаясь чувством сострадания, просит родителей отдать подводы раненым солдатам, которые находятся у них под опекой после Бородинского сражения. Петя Ростов, будучи на войне, жалеет француза-барабанщика, взятого в плен. Он готов накормить мальчишку, дать ему денег. Такими же качествами обладает Николай. Он спасает княжну Марью, усмиряя крестьянский бунт в Богучарове, помогает ей уехать, не оставаться под властью французов. Николай прощает старый долг Анне Михайловне Друбецкой, он разрывает вексель.
Ростовы – любимые герои Толстого. Эта семья воплощает в романе эмоциональное начало, жизнь сердцем, чувствами, душевную тонкость. Это ценные душевные свойства, которые обогащают натуру человека.
Таким образом, многие качества привлекательны, мы находим их в окружающих, в литературных героях. Нам хочется стать похожими на них, мы стремимся обрести эти черты и сохранить их в своей душе.
Способен ли робкий человек совершить смелый поступок?
Что такое смелость? Это преодоление страха, мужество, доблесть, решительность. Все эти качества, прежде всего, необходимы нам в экстремальной ситуации, в бою, в сражении. Противоположные свойства – робость, нерешительность. Может ли робкий человек совершить смелый поступок? Думается, да. Об этом часто размышляли русские писатели, например А. С. Пушкин в романе «Капитанская дочка».
Робкой и нерешительной предстает в этом романе Маша Миронова. Вспомним портрет героини. «Тут вошла девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши, которые у ней так и горели. С первого взгляда она не очень мне понравилась. Я смотрел на нее с предубеждением: Швабрин описал мне Машу, капитанскую дочь, совершенною дурочкою», – вспоминает Гринев. Василиса Егоровна, жена коменданта, говорит о том, что Маша «трусиха»: «До сих пор не