Наполеон, Кутузов и Андрей Болконский являются непосредственными участниками событий. Стойкость русских войск, их несокрушимость ставят в тупик непобедимого Бонапарта. Он никак не может понять, что происходит на поле боя, так как «вместо ожидаемого известия о бегстве неприятеля, стройные массы войск возвращались оттуда расстроенными, испуганными толпами». Расстроенный и озадаченный, Наполеон едет вдоль линии фронта и повсюду видит убитых солдат. «Подобного ужаса, такого количества убитых на таком малом пространстве никогда не видели еще и Наполеон и никто из его генералов», – замечает Толстой.
Кутузов изображен на Бородинском поле в концентрации всех моральных и физических сил, как человек, который заботится прежде всего о сохранении боевого духа войска. Узнав о захвате в плен французского маршала, Кутузов передает эту весть в войска. И наоборот, он старается, чтобы неблагоприятные известия не просочились в солдатскую массу. Герой внимательно следит за «духом войска», пребывая в твердой уверенности в победе над врагом. Кутузов придает огромное значение Бородинской битве, так как именно эта битва становится нравственной победой русских войск. Андрей Болконский также понимает огромное значение этой битвы, она становится для героя роковой: именно здесь он получает смертельное ранение.
Таким образом, Бородинское сражение является в романе кульминацией: оно кардинально меняет судьбы главных героев, становится моральной победой русских войск, определяя исход Отечественной войны 1812 года. Именно так воспринимают этот бой Кутузов, Пьер, солдаты, присутствующие на батарее Раевского. Русские, потеряв половину своего войска, стояли так же грозно в конце, как и в начале сражения. Французы поняли нравственное превосходство противника, как поняли и то, что сами они были нравственно истощены. Это и предопределило последовавшую затем капитуляцию.
Таким образом, Бородино навсегда останется в памяти русского народа. Это местечко под Москвой, родной земли частица, дорого сердцу каждого русского человека, ибо там «вся Россия в поход пошла»[27]. Это место ратного подвига и воинской славы, место чести и молитвы. Бородинская битва изменила ход русской истории, определила судьбу России.
Каким бывает подвиг на войне?
Что такое подвиг? Это героический поступок, совершенный в трудных условиях Он требует от человека большой самоотдачи, силы воли, мужества, бесстрашия, нередко – жертвенности. Часто люди совершали подвиги во время Великой Отечественной войны. Каким бывает подвиг? Порой это участие в героической атаке, а иногда – просто выполнение боевого задания, следование своему долгу, сохранение верности присяге.
К этой теме часто обращались советские писатели, например В. Быков в повести «Дожить до рассвета». Писатель в своих произведениях исследует психологию человека на войне. В. Быков ставит важнейшие вопросы: что же такое подвиг? может ли он быть бесполезным? И автор занимает четкую, однозначную позицию: мужественный, благородный поступок – это всегда созидание. И уже само стремление к нему несет в себе героическое начало. Для Быкова была важна личность, умеющая сохранить себя в минуту смертельной опасности. Большое значение он придавал нравственным ориентирам людей, чувству долга. Поэтому героизм в понимании этого писателя – это умение быть честным перед самим собой, умение сохранить чистую совесть, быть верным своим принципам.
В центре сюжета повести «Дожить до рассвета» – образ лейтенанта Игоря Ивановского. Он получает задание взорвать немецкую военную базу. Вместе с группой солдат он отправляется в тыл врага. Во время похода часть бойцов погибает, вместе с бойцом Пивоваровым Ивановский добирается до нужного объекта. Однако базы на прежнем месте уже нет – немцы успели ее перенести. Тогда лейтенант, уже тяжело раненный, решает взорвать какой-нибудь транспорт на шоссе. «Но для этого надо было дожить до рассвета, выстоять перед дьявольской стужей этой роковой ночи. Оказывается, пережить ночь было так трудно, что он начал бояться. Он боялся примерзнуть к дороге, боялся уснуть или потерять сознание, боялся подстерегавшей каждое его движение боли в груди, боялся сильнее кашлянуть, чтобы не истечь кровью. На этой проклятой дороге его ждала масса опасностей, которые он должен был победить или избежать, обхитрить, чтобы дотянуть до утра.<…> Должна же его мучительная смерть, как и тысячи других не менее мучительных смертей, привести к какому-то результату в этой войне… Ведь он зачем-то родился, жил, столько боролся, страдал, пролил горячую кровь и теперь в муках отдавал свою жизнь…» Ивановский погибает, взорвав обычную повозку. Его граната уничтожила лишь одного немца, и он не смог выполнить поставленное задание. Критики отмечали, что с практической точки зрения сделанное этим героем – несоизмеримо мало. Но, по мысли писателя, этот человек с честью выполнил свой воинский долг. Перед смертью он не думает о своем спасении, о судьбе, терзаясь лишь тем, что ничего не смог совершить на этой войне. «Гневное отчаяние оформилось в цель – последнюю цель в его жизни». Именно эти чувства побуждают его к подвигу. И этот подвиг не может быть бесполезным.
В. Быков писал, что общая судьба войны зависит и от того, «как умрет на этой дороге двадцатидвухлетний командир взвода, лейтенант Ивановский»[28].
Он погибает, однако герои Быкова не одиноки. Они умирают за Родину ради людей, ради всего живого на земле. И героический поступок навсегда вписывает имена их в великую историю страны. Таким образом, героизм порой лишается своего пафоса, обретая скромные, незаметные черты. Однако это не умаляет нравственного значения подвига.
В качестве второго аргумента рассмотрим военную повесть В. Быкова «Сотников». Вспомним сюжет произведения. Зимней морозной ночью Рыбак и Сотников, двое партизан, отправляются в дорогу. Они должны добыть продукты для своего отряда. Путь их оказывается очень опасным, так как кругом много полицейских постов. Наконец героям удается достать баранью тушу, но тут их обнаруживают полицаи. Они отстреливаются, пытаются оторваться от преследования, но из-за ранения Сотникова попадают к немцам. И вот здесь расходятся их пути: Сотников выбирает смерть, а Рыбак – предательство и собственную жизнь.
Раскрывая проблему нравственного выбора, автор использует принцип антитезы. Рыбак – опытный, бывалый партизан, человек физически сильный и выносливый. На первый взгляд, в характере его много положительных качеств. Он все время помогает Сотникову. Но вот