Иногда кому-либо из дураков шилось и более богатое платье в других цветах. Так, в 1629 г. июня 16-го государь приказал сшить дураку Ивашку «однорядку – сукно аглинское вишнево, кафтан – дороги гилянские желты, на хлопчатой бумаге с атласным лазоревым золотным ожерельем; ферези из лазоревого киндяку, шапку – сукно багрец с собольею опушкою». В 1636 г. апреля 16-го государь приказал сшить трем дуракам – Симону, Исаку, Сергею – по однорядке: одна брусничная, другая рудожелтая, третья серебряной цвет, с кружевами и завязками татарскими, кафтаны крашенинные, сапоги телятинные. По случаю какой-либо особой потехи, в которой должны были участвовать и дураки, им шилось и особое платье, изготовлением которого занимался уже главный потешник в Потешной палате немчин Иван Семенов. В 1634 г. декабря 11-го для государевы потехи дуракам на платье было отпущено этому потешнику 10 арш. сукна аглинского червленого да 5 арш. зеленого. Разные мелочные предметы их наряда и вообще их содержания большею частию покупались в городских рядах. В 1634 г. в ноябре дурак Шамыра женился; свадьбу играли в с. Рубцове-Покровском и, без сомнения, не без особых потешных затей. Мы знаем только, что ноября 2-го в Рубцово на дуракову Шамырину свадьбу послано из царицыной казны 6 полотен тройных гладких да 3 полотна тверских, а ноября 6-го ему с невестою куплены в серебряном ряду крест серебряный золоченый да 2 перстня серебряных, один ручками, за все рубль; а в с. Рубцове куплено свеч на свадьбу на 4 алт. 2 ден.
Судя по одному известию, дураки царя Михаила Федоровича принадлежали к разряду идиотов. Так, в 1632 г. 25 марта, в неделю Цветную, по государеву именному приказу эти дураки были отведены в монастыри на Страстную неделю поститься: в Богоявленский монастырь, что у дворца (Троицкое подворье), – дурак Мосейка; в Афанасьевский монастырь, что у Фроловских ворот (Кирилловское подворье), – дураки Исак да Симанко (№ 696). Такая забота, вероятно, была бы излишнею в отношении дурака-шута.
В хоромах царицы Евдокии Лукьяновны жили для потехи дурки: Орька (Орютка, Оринка), Дунька-татарка, Дунька-немка, Палагейка, которую в 1640 г. привез из Пскова окольничий Василий Иванович Стрешнев; Манка (Марья) – девка и еще Манка-шутиха – слепая баба. Эта последняя была взята в хоромы царицы в 1632 г. у боярина князя Ивана Борисовича Черкасского. В том году апреля 28-го ей куплен в рядах следующий наряд: шапка женская камчатная лазоревая с пухом (околом); опашень вдовской черный суконный, телогрея киндячная лазоревая на зайцах; сапоги женские барановые красные, всего на 5 руб. 24 алт. 2 ден. В 1634 г. апреля 29-го ей сделана потешная шапка из червчатой да из желтой камки с бобровым околом. Июля 16-го куплена ей шляпа валеная белая. В 1636 г. марта 31-го этой шутихе, жонке Манке слепой, сделан сарафан крашенинный лазоревый, да сукня из червленого сукна с шелковою нашивкою и с оловянными пуговицами. Октября 29-го куплено ей на наряд 16 нитей бисеру белого, причем в записке она названа дуркою. Ноября 12-го куплено еще 6 нитей белого бисеру и два листа меди шумихи на потешную кику, на низанье. Наконец, в 1637 г. марта 10-го эта баба слепая была отправлена в подмосковное с. Ильинское с царицыным боярским сыном, причем заплачено за провоз 10 алт. Дурка Палагейка также оставалась недолго в хоромах царицы. Постоянно потешали царицу только четыре дурки: Манка, Орька и две Дуньки – татарка и немка. В разное время, смотря по надобности, им изготовлялись различные предметы их обыкновенной одежды из царицыной казны: тафьи, треухи, телогреи, сарафаны, сапоги барановые, телятинные, козловые, большею частию красные, иногда зеленые, такие же башмаки и т. п.
У царевны Ирины была также дурка Катерника (1643–1654 гг.). В 1643 г. мая 12-го ей куплена за 11 алт. женская сорока, шитая золотом.
К числу придворных дурок мы можем отнести и старицу Марфу уродливую, которая жила в Вознесенском монастыре и также называлась иногда и дуркою. Вероятно, она бывала часто и во дворце. По крайней мере, из дворца наравне со всеми другими подобными лицами она получала свою одежду и все содержание. В записках ее имя появляется с 1624 г. В этом году, сентября 15-го, ей скроена шуба теплая из немецкой черной тафты на бельем меху с бобровою опушкою; в 1629 г. апреля 4-го ей сшита ряска из немецкой тауспиной камки; 1630 г. октября 31-го сделана шуба крашенинная лазоревая на заячьем меху с бобровою опушкою; в 1631 г. мая 31-го ей сделан сарафан крашенинный лазоревый; июля 18-го наметка чернеческая; ноября 8-го опять сарафан крашенинный лазоревый; декабря 24-го в монатейном ряду куплен опостольник старицкой. Смотря по надобности, подобные предметы ее наряда в разное время изготовлялись во дворце или покупались в городских рядах. В 1640 г. генваря 19-го старица Марфа уродливая скончалась; на поминовение по ней царица раздала в церкви, богадельни и нищим 100 руб.
О шутах и дураках, состоявших при дворе царя Алексея Михайловича, наши сведения очень скудны. Можно полагать, что дурацкие потехи при благочестивой царице Марье Ильичне если не были совсем оставлены, то стояли далеко на заднем плане. У государевой сестры царевны Ирины Михайловны жила еще в это время дурка Катеринка. У царицы Натальи Кирилловны встречаем в 1674 г. двух дур девок – Аксинью и Авдотью, которым 24 июня скроены две телогреи да летник из выбойки на холстинной подкладке, с бобрового опушкою; у летника вошвы камка китайская – змеи; выбойки и холстины пошло по 50 арш. При царе Федоре Алексеевиче в 1679 г. дураки Петр и Семен живут у верховых богомольцев. В том же году в декабре взят был во дворец из Переяславля новый дурак, Федор, который, вероятно, тоже помещен был у верховых нищих. В 1682 г. упоминается дурак Тарас, которому генваря 8-го сделан кафтан суконный на овчине и прочее платье.
При Петре, в 1700 г., в дворцовом штате состояли два шута – Яков Тургенев и Филат Шанский, получавшие жалованья по 50 руб. У императрицы Анны Ивановны было шесть шутов: два иностранца – Коста и Педрилло и четверо русских – князь Голицын, князь Волконский, Апраксин и Балакирев. «Способ, как государыня забавлялась сими людьми, – говорит Манштейн, – был чрезвычайно странен. Иногда она приказывала им всем становиться к стене, кроме одного, который бил их по поджилкам и чрез то принуждал их упасть на землю (это было представление старинного правежа). Часто заставляли их производить между собою драку, и они таскали друг друга за волосы и царапались даже до крови. Государыня и весь ее двор, утешаясь сим зрелищем, помирали со смеху»[679]. Как памятен в этих забавах еще древний, допетровский век русской жизни! И эти шуты, хотя и неглупые люди, носят в своей роли все тот же принадлежащий им по штату смысл дураков-идиотов. Манштейн рассказывает, что Педрилло собрал 10 тыс. руб. посредством следующего дурацкого спектакля. Однажды