4.2. История изучения «золотоордынских» монет
Первым исследователем «золотоордынских» монет был X. М. Френ. Он, по-видимому, и придумал общепринятое современное название этих монет — «монеты Золотой Орды» или «джучидские монеты», «монеты улуса Джучи». А также распределил их по ханам Золотой Орды, имена которых вычитал из учебника по истории. После сего «успешно нашел» некоторые из этих имен на монетах, тем самым «неопровержимо доказав» принадлежность этих монет этим ханам.
В 1832 году в Петербурге вышел в свет русский перевод книги Х. М. Френа под длинным названием, включающем в себя многочисленные регалии автора: «Монеты ханов улуса Джучиева или Золотой Орды с монетами разных иных мухаммеданских династий... с краткими объяснениями и указаниями X. М. Френа, Действительнаго Статскаго Советника и Кавалера ордена Св. Владимира III, и Св. Анны II-го класса с алмазом; Доктора Богословия и Философии; Действительного Члена Императорской Академии Наук и Директора Азиятскаго Музеума при оной; Члена Общества Истории и Древностей Российских в Москве, Азиятских обществ в Париже, Лондоне и Калькутте, Королевской Академии Изящных Наук, Истории и Древностей в Стокгольме, Королевской Академии Наук в Лиссабоне, и Королевских обществ в Геттингене, Копенгагене и Упсале, Корреспондента Французскаго Института, Королевской Академии Надписей и Изящных Искусств в Париже, Академии Наук в Турине, Королевской Академии Истории в Мадриде и т.д. Перевел с Немецкаго Михаил Волков» [921:0]. См. рис. 93.
Рис. 93. Титульный лист книги X. М. Френа «Монеты ханов улуса Джучиева или Золотой Орды...». СПб., 1832 [921:0]
X. М. Френ недаром включил в название своей книги все свои многочисленные звания и награды. Его расчет, по-видимому, состоял в том, чтобы читатель поверил ему на слово и не вздумал ПЕРЕПРОВЕРИТЬ те прорисовки и прочтения надписей на монетах, которые были им предложены.
Так и получилось. Прочтения Френа были восприняты как догма всеми последующими исследователями. Похоже, мы оказались первыми, кто решил прочитать надписи на «золотоордынских» монетах заново, не оглядываясь на Френа. В итоге обнаружилось, что прорисовки Френа, как и его варианты прочтения, в основном, НЕВЕРНЫ. На монетах написано СОВСЕМ НЕ ТО, что прочитал на них Френ.
В частности, ВСЕ ИМЕНА ХАНОВ И ВСЕ ДАТЫ на монетах, которые были прочитаны Френом, оказались НЕВЕРНЫ. А прорисовки монет, приведенные Френом в его книге, зачастую не отражали подлинные очертания букв на монетах. Ниже мы приведем соответствующие примеры.
Итак, что же сделал Френ? Он изучил большое количество найденных в России старинных монет с арабскими надписями и разделил их по образцам. «Запас Джучидских монет, с опущением из них вовсе незначительных, показано почти во всей его полноте», — писал Френ в предисловии к своей книге [921:0], с. VIII. Затем Френ распределил эти образцы по ханам Золотой Орды, имена которых прочитал в учебнике по истории, постаравшись подобрать что-то похожее на монетах. Это не всегда удавалось, даже ценой грубейших натяжек. Поэтому про тех ханов, имена которых вычитать на монетах так и не удалось, Френ заключил, что эти ханы, дескать, чеканили свои монеты от имени других ханов. Так, например, не обнаружив на монетах имени хана Батыя, основателя Золотой Орды, Френ авторитетно заявил, что Батый, дескать, чеканил свои монеты от имени хана Менгу. «БАТУ ХАН или БЕРКЕ ХАН, от имени Монгольского Великаго Хана Менгу в годах 1251—1259 по Р.Х.», — пишет Френ, начиная свой каталог [921:0], с. 1.
Кроме золотоордынских монет с арабскими надписями, ходивших на Руси, Френ обратил внимание также и на собственно РУССКИЕ МОНЕТЫ с арабскими или русско-арабскими надписями. И разделили их на два вида:
1) Монеты, на которых, по мнению Френа, русские князья с помощью арабских надписей «изъявляли свою покорность верховной власти Хана», [921:0], с. V.
2) Монеты, которые, по мнению Френа, были отчеканены русскими в качестве бессмысленных подражаний «татарским деньгам». Таких оказалось большинство. Френ пишет: «Гораздо большая часть Арабских легенд... на Русских монетах... не имеют вовсе никакаго значения, а представляют плод очевиднаго произвола» [921:0], с. V.
В итоге получилась следующая весьма запутанная картина. Если верить Френу, то одни ханы, как, например, Джанибек, начеканили огромное количество монет со своим именем. Другие скромно чеканили монеты от имени других ханов. Третьи предпочитали чеканить монеты от имени давно умершего легендарного халифа Насира («Победителя»). Причем писали имя этого уважаемого халифа с ошибками. Одновременно с этим русские князья тоже не отставали и чеканили свои монеты с арабскими надписями. Но поскольку они были русские, а следовательно, никак не могли знать арабский язык (греческий могли, другие иностранные языки могли, но арабский — ни в коем случае), то арабские надписи на их монетах, в основном, были лишены всякого смысла. За теми редкими исключениями, когда на помощь приходили «природные Татары» [921:0], с. V.
Г. А. Федоров-Давыдов пишет: «...монеты с именем халифа ан-Насир лид-Дина (на монетах ОШИБОЧНО ан-Насир ад-Дин) X. М. Френ сначала относил к годам правления этого халифа... то есть к домонгольской чеканке... В более поздних своих работах X. М. Френ поместил монеты с именем халифа ан-Насира в разряд ранних золотоордынских монет... С. А. Янина отнесла их к правлению Берке, известного своим мусульманским благочестием (мысль Яниной: раз хан Берке был благочестив, значит, понятное дело, он и чеканил монеты от имени давно умершего халифа, а монеты со своим именем не чеканил из благочестивой скромности — Авт.)... Г. А. Федоров-Давыдов предположил, что монета с именем почитаемого халифа ан-Насира была реакцией мусульманина Берке на взятие Багдада Хулагу и казнь последнего халифа... А. 3. Сигнатуллина отнесла монеты с именем ан-Насира ко времени Бату... После работ А. 3. Сигнатуллиной мы (то есть Федоров-Давыдов — Авт.) изменили свое мнение и предположили, что выпуск монет... с именем... Менгу связан с поддержкой Бату этого правителя, а чеканка монет там же с именем Ариг-Бути была связана с оппозицей Берке хану Хубилаю (то есть Батый и Берке, в зависимости от настроения, чеканили свои монеты то от имени Менгу, то от имени Ариг-Бути — Авт.)» [871:1], с. 10—11. И так далее, в том же духе. Одни лишь предположения, никаких доказательств и ПОЛНОЕ ДОВЕРИЕ к прочтениям Френа, верность которых ДАЖЕ НЕ ОБСУЖДАЕТСЯ, ПРИНИМАЕТСЯ ЗА АКСИОМУ. Если Френ сказал, что на монете написано «ан-Насир», или «Менгу», или «Джанибек», или «Узбек», — значит, так оно и есть. Остается только полистать учебник истории и подыскать в нем обоснования того или иного прочтения Френа. Естественно, такие