Изящная фантазия

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

В работе дан философский и психологический анализ романа «Иосиф и его братья» Томаса Манна. Отдельной логической линией проходит мысль о том, что у каждого на Земле есть своя индивидуальная миссия. Работа помогает более тонко и дифференцированно воспринимать некоторые явления жизни. Особенно повышенной степени сложности. Косвенно дается ориентир для определения своего места в жизни с интеллектуальной и психологической, духовной точки зрения. У читателя несколько расширяется эрудиция относительно некоторых законов жизни. Размышления в работе идут под необычным ракурсом, давая в итоге многогранную картину и самого романа и ассоциаций, связанных с ним.

В работе рассказывается о том, что такое трепетность души с интеллектуальной, психологической и философской точки зрения. О том, насколько редко это качество встречается и поэтому имеет особую ценность. И о том, какова роль трепетности души во внутренней и внешней жизни человека. И о том, как должен человек относиться к себе, имея трепетность души. Частично сказано о том, что это качество имеет ценность не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и общественной. У человека с трепетной душой, как правило, есть своя особенная миссия на Земле. Которую важно не только знать и понимать, но и выполнять наиболее добросовестным образом.

Данное словосочетание придумано автором. Как и пара сотен других интеллектуальных и психологических, философских и духовных понятий. Характеризующих с той или иной стороны человеческую личность и жизнь. Психологическая аккуратность, как правило, свойственна хорошему и замечательному, добродетельному и одухотворенному, зрелому и самодостаточному, достойному и гармоничному человеку. Автор делает попытку описать это качество с психологической, философской и духовной точки зрения. Часто психологическая аккуратность бывает проявлением достаточно существенной изящности ума и души, как и их добросовестности и трудолюбия. В значительной степени это качество является еще и элементом мировоззрения человека. И свидетельствует о степени зрелости этого мировоззрения. Хотя, конечно, нет предела совершенству. Данный момент особенно важен для людей, стремящихся стать лучше и совершеннее, возвышеннее и прекраснее, утонченнее и изящнее.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Формулировка данного явления в качестве конкретного достоинства в человеческой личности сделана самим автором. Поэтому, как и многие другие интеллектуальные и психологические, философские и духовные понятия (более двухсот), к сожалению, отсутствуют в имеющихся философских, психологических и этических справочниках и словарях. В 1993 году у автора уже вышел в печать «Краткий этико-психологический словарь». Размеры которого жестко регламентированы редакцией журнала, в котором он был опубликован в двенадцати номерах. Ныне же, осознавая актуальность такого рода произведения, автор постепенно готовит 4-6-томное издание «Этико-психологического словаря». Умение создавать качественный психологический комфорт партнеру по общению, как правило, свойственно хорошему и замечательному, зрелому и самодостаточному, добродетельному и одухотворенному, достойному и гармоничному человеку. Часто это свидетельство наличия существенной изящности ума и души.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в эссе «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.