Детектив и политика 1991 №3(13)

Эрик Кристи. ПОЛИЦЕЙСКИЕ ПУЛИ
«Я попытался представить себе страшную смерть Мартана. Сколько секунд понадобилось убийцам? Успел ли он увидеть их, сказать им что-нибудь? А может, он им угрожал? Успел ли он выхватить револьвер из кобуры? Мучился ли перед смертью?»

Роберт Бруттер. НАСЛЕДСТВО ПО ЗАКАЗУ
«При входе в супермаркет столпилось довольно много народу. Машинально пропустив вперети себя пожилую даму с внучкой, девушка прошла в зверь магазина. Вдруг она почувствовала, как кто-то легко прикоснулся к ее спине. Памела хотела обернуться, но помешала странная дрожь во всем теле и леденящий холод в груди. Девушка попыталась вздохнуть, но не смогла. Теряя сознание, она услышала сзади чей-то тихий злорадный смешок…»

Франсуа Видок. МЕМУАРЫ
Влияние Видока на криминальную беллетристику при его жизни и на детективную повесть после его смерти было громадным. Его английский биограф Ф.Стед не преувеличивает, когда утверждает, что именно Видок "'первым поразил воображение европейцев как детектив", хотя следует добавить, что Видоку потому это удалось, что он соединил в себе преступника и полицейского. Как же получилось, что преступник стал полицейским? А еще раньше — как будущий полицейский стал преступником?

Авторы сборника «Ошибка исправлена» — Елена Селиванова, Константин Никитин, Глеб Филимонов — юристы по профессии, внештатные сотрудники газеты «Челябинский рабочий», члены Союза журналистов СССР.
В сборник вошли очерки, написанные на материале конкретных гражданских и уголовных дел. Они поднимают различные вопросы морали и этики, связанные с законами нашего социалистического государства, рассказывают о трудной и благородной работе сотрудников милиции по раскрытию и предупреждению преступлений.
Через все очерки красной нитью проходит мысль о роли коллектива и общественности в деле воспитания и перевоспитания правонарушителей, о борьбе с пережитками домостроевских порядков в семье, о борьбе за каждого человека, за высокие нравственные идеалы. В этой борьбе нет и не может быть людей посторонних, безучастных, равнодушных, ибо в нашей стране равнодушие к судьбам людей расценивается как антиобщественное проявление, оно противоречит законам социалистической морали, главный принцип которой: человек человеку — друг, товарищ и брат.